Resultados da Busca "The Sound of Carnival" – Japanese Japanese–Japanese

赭土

〔「そぼに」とも〕「そお（赭）」に同じ。「～を以て掌(タナウラ)に塗り/日本書紀（神代下訓）」

ごっつぁん

（「ごっつぁんです」などの形で）相撲界で，「ごちそうさま」「ありがとう」の意。

に於いて

〔格助詞「に」に動詞「おく（置く）」の連用形の音便の形「おい」と接続助詞「て」が付いたもの〕 (1)動作・作用の行われる場所・時間などを表す。「総会は東京～行う」「明治時代～流行せる思想」 (2)事物について，それに関連することを表す。 …に関して。「在任中，外交～特に大きな功績をあげた」「勉強～も，運動～も，彼にかなう者はいない」〔漢文訓読文に由来する語〕

二天

(1)多聞天と持国天。 (2)日天子と月天子(ガツテンシ)。 (3)梵天と帝釈天。 (4)「仁王」に同じ。

二天

宮本武蔵の法名。

黄丹

「おうたん（黄丹）」に同じ。

仁王

寺門あるいは須弥壇前面の両側に安置した一対の仏教護持の神像。忿怒(フンヌ)の相で，一体は口を開き，一体は口を閉じ両者で阿吽(アウン)の相をなす。その本来の性格については，金剛力士とするものなど諸説ある。

二王

(1)二人の君主。 (2)中国の晋の書家，王羲之(オウギシ)とその子王献之の称。

仁王

狂言の一。負けのこんだ博打(バクチ)打ちが，仁王になりすまし，大勢の人から賽銭を得るが，参詣人に体をくすぐられ，化けの皮がはがれる。

二王

寺門あるいは須弥壇前面の両側に安置した一対の仏教護持の神像。忿怒(フンヌ)の相で，一体は口を開き，一体は口を閉じ両者で阿吽(アウン)の相をなす。その本来の性格については，金剛力士とするものなど諸説ある。

匂う

※一※ （動ワ五［ハ四］） ※一※ (1)あるにおいがあたりにただよう。それがあるにおいを発散する。〔「かおる」が快いにおいについていうのに対し，「におう」は快・不快両方についていうが，不快な場合の漢字表記は多くは「臭う」〕「梅の香が～・う」「肉を焼くにおいが～・ってくる」「くつ下が～・う」「橘の～・へる香かもほととぎす/万葉 3916」 (2)何となく，それらしい雰囲気が感じられる。多く好ましくない場合に用いる。「不正が～・ってくる」 ※二※ (1)赤などの色があざやかに照り輝く。「春の園(ソノ)紅(クレナイ)～・ふ桃の花下照る道に出で立つ娘子(オトメ)/万葉 4139」 (2)美しさ・魅力などが，その内部からただよい出る。美しくつややかである。「～・うばかりの美少女」「愛嬌が～・う女性」「紫の～・へる妹(イモ)を/万葉21」 (3)他のものの色に映り染まる。「手に取れば袖さへ～・ふをみなえし/万葉2115」 (4)他のものの影響を受けて，はなやかに栄える。恩恵やおかげをこうむる。「人ひとりを思ひかしづき給はむ故(ユエ)は，ほとりまでも～・ふ例(タメシ)こそあれ/源氏（真木柱）」 (5)染色・襲(カサネ)・縅(オドシ)などで，色を次第にぼかしていく。「うへはうすくて，したざまにこく～・ひて/雅亮装束抄」 ※二※ （動ハ下二）美しく色づける。「住吉(スミノエ)の岸野の榛(ハリ)に～・ふれど/万葉 3801」〔古くは，「に」は「丹」で赤色の意，「ほ」は「秀(ホ)に出ず」などの「秀」でぬきんでる意で用いられた。「におう」は，本来は色彩に関する美しさをいう語。「匂わす」に対する自動詞〕

臭う

※一※ （動ワ五［ハ四］） ※一※ (1)あるにおいがあたりにただよう。それがあるにおいを発散する。〔「かおる」が快いにおいについていうのに対し，「におう」は快・不快両方についていうが，不快な場合の漢字表記は多くは「臭う」〕「梅の香が～・う」「肉を焼くにおいが～・ってくる」「くつ下が～・う」「橘の～・へる香かもほととぎす/万葉 3916」 (2)何となく，それらしい雰囲気が感じられる。多く好ましくない場合に用いる。「不正が～・ってくる」 ※二※ (1)赤などの色があざやかに照り輝く。「春の園(ソノ)紅(クレナイ)～・ふ桃の花下照る道に出で立つ娘子(オトメ)/万葉 4139」 (2)美しさ・魅力などが，その内部からただよい出る。美しくつややかである。「～・うばかりの美少女」「愛嬌が～・う女性」「紫の～・へる妹(イモ)を/万葉21」 (3)他のものの色に映り染まる。「手に取れば袖さへ～・ふをみなえし/万葉2115」 (4)他のものの影響を受けて，はなやかに栄える。恩恵やおかげをこうむる。「人ひとりを思ひかしづき給はむ故(ユエ)は，ほとりまでも～・ふ例(タメシ)こそあれ/源氏（真木柱）」 (5)染色・襲(カサネ)・縅(オドシ)などで，色を次第にぼかしていく。「うへはうすくて，したざまにこく～・ひて/雅亮装束抄」 ※二※ （動ハ下二）美しく色づける。「住吉(スミノエ)の岸野の榛(ハリ)に～・ふれど/万葉 3801」〔古くは，「に」は「丹」で赤色の意，「ほ」は「秀(ホ)に出ず」などの「秀」でぬきんでる意で用いられた。「におう」は，本来は色彩に関する美しさをいう語。「匂わす」に対する自動詞〕

大父

父母の父。おおじ。祖父。「～がおはしたりけるを知らで/栄花（衣の珠）」

横転

(1)横倒しになること。「列車が～する」 (2)水平飛行中の飛行機が，胴体の前後方向を軸として右または左に回転する操縦技法。ロール。

鬼

※一※ （名）〔姿が見えない意の「隠」の字音「おん」の転という〕 (1)（天つ神に対して）地上の国つ神。荒ぶる神。 (2)人にたたりをする怪物。もののけ。幽鬼。 (3)醜悪な形相と恐るべき怪力をもち，人畜に害をもたらす，想像上の妖怪。仏教の影響で，夜叉(ヤシヤ)・羅刹(ラセツ)・餓鬼や，地獄の獄卒牛頭(ゴズ)・馬頭(メズ)などをさす。牛の角を生やし，虎の皮のふんどしをつけた姿で表されるのは，陰陽道(オンヨウドウ)で丑寅(ウシトラ)（北東）の隅を鬼門といい，万鬼の集まる所と考えられたためという。 (4)放逐された者や盗賊など，社会からの逸脱者，また先住民・異民族・大人(オオヒト)・山男などの見なれない異人をいう。山伏や山間部に住む山窩(サンカ)などをいうこともある。 (5)子孫の祝福に来る祖霊や地霊。 (6)死者の霊魂。亡霊。「護国の～となる」 (7)（ア）人情のない人。冷酷な人。（イ）（「心を鬼にする」の形で）気の毒に思いながらも冷酷に振る舞うこと。 (8)非情と思われるほど物事に精魂を傾ける人。「文学の～」「仕事の～」 (9)鬼ごっこや隠れんぼなどの遊びで，人を探しつかまえる役。 (10)貴人の飲食物の毒味をする役。おになめ。おにくい。鬼役。「鬼一口の毒の酒，是より毒の試みを～とは名付けそめつらん/浄瑠璃・酒呑童子枕言葉」 ※二※ （接頭）名詞に付く。 (1)無慈悲な，冷酷な，などの意を表す。「～ばばあ」「～検事」 (2)強くて恐ろしい，勇猛な，などの意を表す。「～将軍」 (3)異形の，大形の，などの意を表す。「～百合(ユリ)」「～やんま」 ～が住むか蛇(ジヤ)が住むか （建物の中や人の心の中などに）どんな恐ろしいものや恐ろしい考えがひそんでいるかわからない。 ～が出るか＝蛇(ジヤ)が出るか（＝仏(ホトケ)が出るか） 〔昔，傀儡(カイライ)師が胸にかけた機関(カラクリ)箱から人形を取り出す前に言った言葉という〕前途の運命の予測しがたいことのたとえ。 ～が笑・う 現実性のないことをからかっていう語。「来年のことを言うと～・う」 ～とも組・む (1)勇猛なさまのたとえ。 (2)勇猛ではあるが，物の情を解しない人のたとえ。 ～に金棒(カナボウ) 〔ただでさえ強い鬼に金棒を持たせる意から〕強いものがさらに強さを加えること。 ～に衣(コロモ) (1)表面はおとなしく見えるが，内心に恐ろしいものを秘めていることのたとえ。狼(オオカミ)に衣。「形は出家になれども，中々内心は皆～なり/浮世草子・織留 3」 (2)〔鬼は元来裸なので〕不必要なこと，また不似合いなことのたとえ。 ～の居ぬ間に洗濯(センタク) 気兼ねする人やこわい人のいない間に，したいことをしたり，息ぬきしたりすること。鬼の留守に洗濯。 ～の霍乱(カクラン) 〔「霍乱」は暑気あたりの意〕いつも非常に健康な人が，珍しく病気にかかることのたとえ。 ～の首を取ったよう （大したことでもないのに）大変な功名・手柄を立てたように思って喜ぶさまのたとえ。 ～の空念仏(ソラネンブツ) 無慈悲・邪悪な人間が，表面上は慈悲深くよそおうこと。また，がらにもなく殊勝にふるまうこと。鬼の念仏。 ～の女房に鬼神(キジン)がなる 鬼のような冷酷・残忍な夫には，それと釣り合う同じような女が女房になる。似たもの夫婦。鬼の女房に鬼神の亭主。 ～の念仏(ネンブツ) 「鬼の空念仏(ソラネンブツ)」に同じ。 ～の目にも涙 冷酷無情な人間でも，時には情に感じて慈悲の心を起こすことのたとえ。 ～は外(ソト)福は内(ウチ) ⇒ 福は内鬼は外（「福」の句項目） ～も十八番茶(バンチヤ)も出花(デバナ) 〔醜いとされる鬼も年頃になれば美しく見え，番茶でもいれたばかりのときにはよい香りがする意から〕女の子はだれでも年頃になれば，それ相応にきれいに見え，魅力もそなわるの意。古くは男女いずれにもいった。 ～を欺(アザム)・く 〔「あざむく」はしのぐ，の意〕ひどく力が強い，あるいは容貌(ヨウボウ)が恐ろしいので，鬼かと思うほどである。「～・く国性爺/浄瑠璃・国性爺合戦」 ～を酢(ス)にして食・う 恐ろしいものを何とも思わない。鬼を酢につけて食う。「鬼を酢にさして食はんずる景気なり/盛衰記 37」

鳰

カイツブリの古名。におどり。 ﹝季﹞冬。

争点

議論や争いの原因になっている重要な点。

天相

俳諧で，支考が唱えた付合方法論「七名(シチミヨウ)八体」の八体の一。前句に対し，寒暖・陰晴などの天象をもって付ける付け方。 → 七名八体

装填

中に詰め込んで準備すること。特に，銃砲に弾丸をこめること。「弾丸を～する」「フィルムを～する」

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